盛夏季节，余终于了却夙愿，和几位同僚一道登泰山览众山。
缆车在壑峪上空滑行。俯瞰座下，飞葱舞翠，银链般的碧溪清流，委蛇绿间，细流跌撞山石，鸣如击佩，煞是悦耳。单历登途之景就可喻泰山之恬雅幽静。
跨下缆车，漫步天街，两排房舍红墙绿瓦，古色古香，余不禁惊叹：华夏先人伟大无比，山这么高路这么陡竟也能在此辟就一个天上街市！
天街尽处抬头看，玉皇极顶——玉皇庙显然入眼，兴致陡增，便快步拾级而上。……借着晴空，纵目远眺，泰山上下，莽莽苍苍，愈加雄奇秀美；极目山下，齐鲁大地青纱帐，缥缈隐约，神韵迭加，更惹游人神往。回眸玉皇庙，却见得游客熙熙攘攘，殿堂里烟雾弥漫，人声鼎沸，余顿生感慨：佛门圣地，“何事惹尘埃”？
佛家历来奉扬世界“本来无一物”、六根清净、四大皆空。他们远离闹市，看破红尘，隐居林泉幽深之处，澹泊人寰，在禅院悠悠钟声、香烟袅袅之中觅寻一份安宁一种慰籍。
然而，眼前这玉皇古刹，红男绿女，勾肩搭臂，嬉笑弄眉，佛像前咧牙留影，幽深之处，一下子泛起了尘海涟漪，佛门“净土”不在宁静难能空寂了。怪谁？自己不也是溅污圣洁的作祟者么？
其实，自古至今，佛门哪曾清静过？泰山的石头不是得到宋皇帝的恩赐而成为人们顶礼膜拜的岱神么？玉皇庙不是接受了宋真宗的封禅而泰山被奉为五岳之独尊？十三棍僧救唐皇亦终受浩荡皇恩嵩山少林得宠，嵩山也名列五岳之中。于是乎，禅院不是世外桃源，僧人懂得巴结权势！“山不在高有仙则名”实则“山不在高皇封则名”。不是么？这五岳之外还有很多很多仙佛纷纭的林山吧？！再者，没了施者，没了香客，寺院真如清静，佛堂则断了香火，弟子们便得云游四海化缘求施啊。古诗“僧敲月下门”的描写，想必是僧子久出化缘月夜归来矣。
言此，无欲是假！“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”随缘也罢，善缘也罢，总得要有人化缘，总得要有人施舍，“利”里来，“利”里往，否则，庙宇不会辉煌，香火不会鼎盛。
吾等凡夫俗子，身在尘世，更免不了沾些俗气，心头浸染着“情”与“物”等等欲望。然而，余以为，如湖北黄梅东禅寺唐时大弟子神秀说的那样，“时时勤拭拂，勿使惹尘埃”就是了。持守一颗洁净的心，笑傲江湖，笑待人生，笑拥生活，不盗不抢，不贪不昧，不淫不娼，修身自爱。那么，菩提自在心中，明镜永远光洁。
神驰至此，余茅塞顿开，暗笑自作无谓愁，随即应同僚之呼，欢步入殿堂。
（完）
.
缆车在壑峪上空滑行。俯瞰座下，飞葱舞翠，银链般的碧溪清流，委蛇绿间，细流跌撞山石，鸣如击佩，煞是悦耳。单历登途之景就可喻泰山之恬雅幽静。
跨下缆车，漫步天街，两排房舍红墙绿瓦，古色古香，余不禁惊叹：华夏先人伟大无比，山这么高路这么陡竟也能在此辟就一个天上街市！
天街尽处抬头看，玉皇极顶——玉皇庙显然入眼，兴致陡增，便快步拾级而上。……借着晴空，纵目远眺，泰山上下，莽莽苍苍，愈加雄奇秀美；极目山下，齐鲁大地青纱帐，缥缈隐约，神韵迭加，更惹游人神往。回眸玉皇庙，却见得游客熙熙攘攘，殿堂里烟雾弥漫，人声鼎沸，余顿生感慨：佛门圣地，“何事惹尘埃”？
佛家历来奉扬世界“本来无一物”、六根清净、四大皆空。他们远离闹市，看破红尘，隐居林泉幽深之处，澹泊人寰，在禅院悠悠钟声、香烟袅袅之中觅寻一份安宁一种慰籍。
然而，眼前这玉皇古刹，红男绿女，勾肩搭臂，嬉笑弄眉，佛像前咧牙留影，幽深之处，一下子泛起了尘海涟漪，佛门“净土”不在宁静难能空寂了。怪谁？自己不也是溅污圣洁的作祟者么？
其实，自古至今，佛门哪曾清静过？泰山的石头不是得到宋皇帝的恩赐而成为人们顶礼膜拜的岱神么？玉皇庙不是接受了宋真宗的封禅而泰山被奉为五岳之独尊？十三棍僧救唐皇亦终受浩荡皇恩嵩山少林得宠，嵩山也名列五岳之中。于是乎，禅院不是世外桃源，僧人懂得巴结权势！“山不在高有仙则名”实则“山不在高皇封则名”。不是么？这五岳之外还有很多很多仙佛纷纭的林山吧？！再者，没了施者，没了香客，寺院真如清静，佛堂则断了香火，弟子们便得云游四海化缘求施啊。古诗“僧敲月下门”的描写，想必是僧子久出化缘月夜归来矣。
言此，无欲是假！“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”随缘也罢，善缘也罢，总得要有人化缘，总得要有人施舍，“利”里来，“利”里往，否则，庙宇不会辉煌，香火不会鼎盛。
吾等凡夫俗子，身在尘世，更免不了沾些俗气，心头浸染着“情”与“物”等等欲望。然而，余以为，如湖北黄梅东禅寺唐时大弟子神秀说的那样，“时时勤拭拂，勿使惹尘埃”就是了。持守一颗洁净的心，笑傲江湖，笑待人生，笑拥生活，不盗不抢，不贪不昧，不淫不娼，修身自爱。那么，菩提自在心中，明镜永远光洁。
神驰至此，余茅塞顿开，暗笑自作无谓愁，随即应同僚之呼，欢步入殿堂。
（完）
.